Lý Toét na Obodo: Abia na Okwu nke Oge A na 1930s Vietnam - Nkebi 1

Hits: 551

George DUTTON

GEORGE DUTTON bụ Prọfesọ nnyemaaka, Ngalaba Asụsụ na Omenala Eshia, Mahadum California, Los Angeles. Ederede a sitere na ngosipụta na 2004 Southwest Asia Conference na Mahadum California, Berkeley. Enwere m ike ịkele Shawn McHale, onye na-ekwu okwu na ogbako ahụ, yana Peter Zinoman na John Schafer, maka nkwupụta na aro ha maka imeziwanye ederede a.

ABSTRACT

   Mmalite nke akwụkwọ akụkọ a ma ama na 1930s Vietnam nyere ohere ịkọwa akụkọ ọhụrụ banyere ndụ obodo mepere emepe, n'etiti caricatures na-egosipụta Lý Tinye, otu onye bi na-ewute otu onye bi na obodo modem. Isiokwu a na-eji Lý Tinye katọn ndị pụtara n'akwụkwọ akụkọ a na-eme kwa izu Phong Ho [Mores] dị ka windo banyere omume obodo banyere modem. Ọ na-atụ aro na ihe atụ na-egosi oke ambivalence si modernity n'akụkụ nke Phong HoNdị editọ ndị isi, n'agbanyeghị agbanyeghị ọnụ ha na-ekwu maka ndị ọhụrụ na ndị nke oge a.

   The 1930s hụrụ mgbanwe nke Akwukwo ozi nke Vietnamese, mgbanwe gosipụtara n'ụzọ dị ukwuu na ntiwapụta nke usoro mgbasa ozi ọgbara ọhụrụ. N’afọ 1936 naanị narị akwụkwọ ọhụrụ 230 pụtara, njedebe nke ịrị elu bụ nke malitere n’afọ 1920.1 Mgbasa ahụ na-agbasawanye bụ nzaghachi nye ọtụtụ mgbanwe na Otu Vietnamese, ọbụghị opekata mpe nke ndị bi n'obodo mepere emepe nwere ego iji zụta akwụkwọ ọhụrụ ndị a, oge ịgụrụ ha, na akwụkwọ ọgụgụ dị mkpa na ụdị Vietnamese ọhụụ nke Vietnamese, nke ọma. David Marr mere atụmatụ na ka ọ na-erule mbubreyo 1930 dị ka Vietnamese nde 1.8 (ikekwe ihe ka n'ọnụ ọgụgụ n'ime ha bụ ndị mepere emepe) bụ ndị ama ama na-agụ akwụkwọ na nke ọma.2 Ọgụgụ akwụkwọ ọhụụ a na-anọchite anya ndị na-ege ntị maka akwụkwọ akụkọ ndị a, bụ ndị na-akpụzi obodo ndị mepere emepe ma na-emetụta ya. Otu n'ime onyinye ndị pụtara ìhè nke akwụkwọ akụkọ ọhụrụ ndị a bụ na ha kwusiri ike n'echiche bụ na ndị Vietnamese bi n'oge ọhụụ na nke siri ike, nke oge gara aga na "ọdịnala" dị iche n'ụzọ dị egwu na nke ugbu a na "oge a."

    Otu n'ime ihe ngosi kachasị ama na ọdịiche a bụ agwa katoodu dị ala, onye ọbịa n'ime obodo nke nnukwu aha ya. Lý Tinye. N'echiche dị warara, ọnụ ọgụgụ a nọchiri anya esemokwu dị n'etiti ochie na nke ọhụụ, ma n'echiche dị ukwuu, ọ rụrụ ọrụ dị ka ihe ngosipụta ngosipụta nke njirimara Vietnamese dị nso. Kpọsị, Lý Tinye bụ ozuzu nke na -aga [onye isi obodo], archetype na-anọchi anya ihe Philippe Papin akpọwo “ezigbo onye ọka-ọghị okuko” na Marr a kọwaala dị ka "okenye obodo anachronistic."3 Toét, onye nwere ike ibu ụzọ pụta dị ka agwa na mmezi mmezi [chèo cịi lẹng] nke mbido afọ 1930, bidoro n'ụdị mgbasa ozi ọzọ a na-ahụ anya na nke na - ahụkarị, na Hà Nội kwa izu Phong Ho [Ndị ọzọ].4 Ọ bụ na peeji nke Phong Ho na mbipụta nke nwanne ya nwanyị Ngabiga Nay [Daysbọchị ndị a] Lý Tinye bịara emblematize na Obodo Vietnamese ihe furu efu na mkpagbu mgbanwe nke obodo mepere emepe.

     Isiokwu a ga-atụle Lý Tinye dị ka ọ pụtara n’ime Phong Ho, na-enyocha ụzọ e si jiri ya mee ihe iji gosipụta esemokwu nke oge gara aga na nke dị ugbu a, n'ime obodo na n'obodo ukwu,omenala"Na"nke oge a. ”Mgbe ya na ndụ obodo, Lý Tinye kpughere ihe mgbagwoju anya nke mmezi nke obodo mepere emepe. Lý Tinye bụ onye obodo na - agụghị akwụkwọ nke gbasiri mbọ ike (ọ naghị abụkarị nke ọma) iji ghọta ihe ọgbara ọhụrụ, ma na-ekiri ihe mgbazere ya, ndị bi n'obodo ukwu nwere ike ịkele onwe ha na nkọwasị nke ha, ọkaibe nke nwere ihe ọmụma na ahụmịhe Lý Tinye enweghị. N'otu oge ahụ, Lý TinyeMkparịta ụka ndị mmadụ na ndụ obodo kpughere nhụjuanya nke oge ọhụụ a, tinyere ihe egwu anụ ahụ ya na oge ọpụpụ ya na usoro ndụ kwa ụbọchị.

     My nso ọgụgụ nke Lý Toét katuo na-atụ aro ụfọdụ mgbanwe iji kọwaa nkọwa nkọwa nke echiche Phong Ho's otu ihe eji ede, ndi otu akwukwo na aka ha.Ịựụ Ọăụ]. Otu a, nke Ndewo Linh na ọnụ ọgụgụ dị nta nke ndị nwere echiche na 1934, kpughere echiche ya na nkọwapụta ihe iri nke kwuru maka iwepụta akwụkwọ iji wee mee ka obodo niile gaa nke ọma, na ịme ya n'ụdị nke enwere ike ịnweta, iduzi ma dịkwa mfe nghọta. O kwuputara nkwanye ugwu nke ndi otu a maka mgba di iche-iche maka oganihu na mbo na-aga n’ihu iji gbasawanye oha na eze gbasara ihe omuma sayensị5 Ndị otu akụkọ mgbe mgbe mechara lere ndị otu anya mgbe ochie na-ele ya anya dị ka ihunanya na-enweghị mmụọ, ma ọ bụ nwee echiche na-enweghị isi na oge ọhụụ, na-e theomi ụdị ahụ mana ọbụghị ihe teknụzụ ọhụụ, iwu obodo, na ọdịnala. ugbo ala. Agbanyeghị ebumnuche otu ahụ siri ike, m na-ekwu na akwụkwọ ha, ọkachasị Phong Ho, kpughere echiche dị oke mgbagwoju anya banyere mgbanwe ngwa ngwa na-eme gburugburu ha. Dịka m ga-akọwasị n’okpuru ebe a, ihe ngosi ozu ndị a gosipụtara anaghị egosi nkatọ nkọwasị nke “azụ,” ha atụghịkwa ihunanya na-enweghị atụ. Otu ndị ahụ kwuru na "mgba maka ọganihu," dịka ọmụmaatụ, ụzọ dị iche iche nke katọn akwụkwọ ya gosipụtara "ọganihu" dị ka abamuru na ihe iyi egwu. Ya mere, Fon Ahuhu bụ ngosipụta nke mgbanwe mgbanwe mmekọrịta obodo mepere emepe nke akpọrọ "ọgbara ọhụrụ" ma n'otu oge ahụ na-ekwupụta nkọwa na ha nke na-emebi nkwupụta enweghị obi abụọ nke Otu Akwụkwọ.

    Oge a gosipụtara na Phong Ho akara mgbanwe dị ngwa, ịkọwapụta teknụzụ nke ọha mmadụ, mgbanwe nke mmekọrịta mmadụ na ibe ya, na imepe obodo n'onwe ya. O kpughere otu European nke 'ugbu a' dị iche, ma ọ dịkarịa ala n'ụzọ doro anya, ya na Vietnamese na-ele anya “mgbe ahụ.nke a—Is adighi anya. O yikarịrị ka ha ga-enweta echiche nke mgbanwe n'okwu m wordsi na “ukechukwu,, 'A ga-atụgharịrị nke ọma abụọ dịka'ọhụrụ. "6 Ihe doro anya bụ na ndị bi na Vietnamese maara na ha biri n'oge mgbanwe mgbanwe dị egwu nke usoro nkwukọrịta na njem, yana mmekọrịta na ngosipụta, na-agbanwe. Ọzọkwa, enwere mmetụta dị ike nke ịbụ onye njem nke mgbanwe ebe a na-amaghị ebe ikpeazụ ọ na-aga. Ndị mmadụ chere na ha na-ekere òkè na mgbanwe ndị a, mmetụta na-enweghị ebe siri ike karịa n'etiti ndị edemede na ndị na-ese ihe na-atụnye ụtụ na akwụkwọ ọhụụ na-apụta n'oge 1930.

… GTKWUO…

IHE:

  1. David Marr, “Mmasị Maka Oge A: Ndị nwere ọgụgụ isi na Ndị Mgbasa Ozi,” na Postwar Vietnam: Mgbanwe nke Transgbanwe Mgbanwe, ed. Hy V. Luong (Nke a)Lanham, MD: Rowman na Littlefield, 2003), 261.
  2. David Nwachukwu, Omenala Vietnamese na Ikpe: 1920-1945 (Berkeley na Los Angeles: Mahadum California Press, 1981), 34; Nakwa Marr, "Mmasị maka Oge A," 261. Dị ka atụmatụ Marr si kwuo, o nwere ike ịbụ na ọ nọchiri anya ọnụ ọgụgụ ndị Vietnamese gụrụ akwụkwọ site afọ iri tupu mgbe ahụ.
  3. Marr, “Mmasị maka Oge A,” 261; Philippe Papin, “Onye Nwere Ike Obodo Nta?” Na Vietnam Na-ekpughe: Nkuzi akwukwo nke ndi French na Twentieth-Century. Vietnamese Society, ed. Gisclc L. Bousquet na Pierre Brocheux (Ann Arbor: Mahadum nke Michigan Press, 2002), 29; Neil Jamieson, Vietnamghọta Vietnam (Berkeley na Los Angeles: Mahadum California Press, 1993), 102.
  4. Maurice Durand na Nguyen Tran Huan na-ekwu na Lý Toét bụ ihe mbido nke onye na-agụ uri Tú Mỡ wee mepụta na 1927, nkwupụta siri ike ịkọwa. Lee Maurice Durand na Nguyen Tran Huan, Okwu Mmalite nke Akwukwo Vietnamese, trans. DM Hawke (New York: Mahadum University nke Columbia, 1985), 119. Lý Toét gosikwara ugboro ugboro na Phong Hoakwukwo nwanne Ngabiga Nay [N’ụbọchị ndị a], n’agbanyeghi ebum n’uche edemede a, a ga m elekwasị anya naanị n’ihe mere n’oge gara aga.
  5. Nkwupụta zuru oke iri nke echiche otu ahụ nwere ike ịchọta ya na "Tự Lực Văn Đoàn," Phong Ho, March 2,1934, p. 2.
  6. Nguyễn Vän Ký, La Societe Vietnamienne ihu A La Modemite: Le tonkin de la fin du XIXe siecle de la gu gurere mondiale [Vietnamese Society Faces Modernity: Tonkin site na njedebe nke Afọ iri Itoolu ruo na Agha Secondwa nke Abụọ] (Paris: L'Harmattan, 1995), 139.

(Isi Iyi: Akwụkwọ nke Vietnamese Studies, Vol 2. Okwu 1. pps. 80-108. ISSN 1559-372X, ISSN 1559- 3758. electronic 2007 site na Regents nke Mahadum California. http: / Av \ vw.ucprcssjournals.coin / rcprintlnfo.asp.)

GỤỌ ỌZỌ:
Lý Toét na Obodo - Nkebi nke 2
Lý Toét na Obodo - Nkebi nke 3
Lý Toét na Obodo - Nkebi nke 4
Lý Toét na Obodo - Nkebi nke 5

(Gara 2,132 ugboro, 1 nleta taa)